L17_人的优势是认知缺陷

发表于 2023-04-23 分类于资讯阅读次数： Waline：

只有在允许深度注意力的环境中，才能产生文化。这种深度注意力，却逐渐边缘化，让位于另一种注意力，「超注意力」。这种涣散的注意力体现为不断地在多个任务、信息来源、工作程序之间转换焦点。
我们比 AI 强的地方，就是我们比 AI 愚蠢、狭隘、傲慢、有缺陷，并对事物抱有偏见。
通过让渡决定权，来让自己处于弱势状态，一旦出现问题，可以有人埋怨，避免自己去承担主要责任

一个优势：对比 ChatGPT，人的优势是偏见、狭隘与认知缺陷

在许多 Prompt Engineering 的框架中都有记载（比如 CRISPE），让 ChatGPT 更好工作的核心方法之一，是告诉它需要扮演一个什么样的角色：

CR： Capacity and Role（能力与角色）。你希望 ChatGPT 扮演怎样的角色。
I： Insight（洞察力），背景信息和上下文（坦率说来我觉得用 Context 更好）。
S： Statement（指令），你希望 ChatGPT 做什么。
P： Personality（个性），你希望 ChatGPT 以什么风格或方式回答你。
E： Experiment（尝试），要求 ChatGPT 为你提供多个答案。

对于同样一个问题，比如「核裂变的原理」，ChatGPT 在扮演大学老师、科普作家和幼儿园老师的时候，会给出完全不同的答案。

角色扮演这个行为，不是在「激发」AI 的智能，而是在「限制」AI 的智能。

在更早流行起来的 AI 绘图或者说「炼丹」中，用户更早的意识到了这一点。尽管 Midjourny 的画技令人惊叹，但你往往需要锚定某种特定的画风或某个特定的画家，它才能表现的更好。在可以通过安装 lora 包来扩展不同风格的 Stable Difussion 里，什么包都装只会让结果变得一团糟，将其绘画能力限制在仅符合本次绘画的主题，反而会获得更好的效果。

这让我想起 Neale Donald Walsch 的《与神对话》中对人的缺陷的褒奖：人之所以存在缺陷，是因为神无法从完满的自己中欣赏自己的完满。因为它没有缺陷，也就不存在完美。没有坏的、恶的、丑的，也就没有好的、善的、美的。每个有缺陷（不全知全能）的人，都是神的完满的镜子，有缺陷的人不是神的一部分，而是神本身，神在人这种充满缺陷的物种中体现自身的完满。

但当 AIGC 出现之后，这在某种程度上成为了真正的神谕——无论是绘画、文字、写代码还是别的什么——我们比 AI 强的地方，就是我们比 AI 愚蠢、狭隘、傲慢、有缺陷，并对事物抱有偏见。

一个姿态：我们可能失去了什么

讀《倦怠社會》：21世紀已再不是傅柯所說的「規訓社會」，而是「功績社會」- The News Lens 關鍵評論網

人类在文化领域的成就和哲学思想，都在于我们拥有深刻专一的注意力。只有在允许深度注意力的环境中，才能产生文化。这种深度注意力，却逐渐边缘化，让位于另一种注意力，「超注意力」。这种涣散的注意力体现为不断地在多个任务、信息来源、工作程序之间转换焦点。由于这种注意力不能容忍一丝无聊，所以他也不接受深度的无聊。而深度的无聊，恰恰对于创造活动具有重要的意义。——《倦怠社会》

失去了倾听的能力：没有了放松和休息，我们便失去了「倾听的能力」，也便不存在「倾听的群体」。他们同我们这个过度积极的社会是直接对立的。「倾听的能力」恰恰以沉思的专注力（Aufmerksamkeit）为基础，而过度积极的主体无法抵达这一领域。
失去了创造的能力：如果一个人在行走时感到无聊，又没有办法忍受无聊的话，他会焦虑、烦躁地转来转去，并且急切地寻找各式各样的活动。而那些对无聊更有耐心的人，将在忍耐了片刻之后意识到，也许是这种行走的方式令他感到无聊，这促使他去发明新的行走方式。跑步并不是新的行走方式，它只是加快速度的行走。舞蹈或者漂移则是全新的运动方式。只有人类能够跳舞。也许他在行走时体会到一种深度的无聊，并在无聊的激发下，将行走步伐改为舞步。然而同线型、笔直的走路相比较，动作花哨的舞蹈显得过于铺张，完全不符合效绩原则的要求。一味的忙碌不会产生新事物。它只会重复或加速业已存在的事物。
我们失去有力的情绪：连续不断的刺激，让我们都的情绪变得淡化，我们很少愤怒，而变成了不爽（比如微博的热榜）；我们不再恐惧，偶尔悲伤。（比如李医生周年）。而缺少这种浓烈的情绪，导致我们无法中断一种状态，开始一个新的状态。想想现在职场上的压抑情绪，他并不会让你愤怒掀桌（虽然我干过），但是却无时无刻不在消耗着你，但又让你无法彻底鼓足勇气离开。
失去了消极做事的能力：相比于我们要做太多的事情（又到了每年立 flag 的时间），不去做某些事情的能力反而更关键。因为当我们积极地做事时，感官是完全张开的，希望能捕捉到所有的信息，这很容易产生信息的过载和倦怠；但不做某事则是让我们从接受外界刺激，变成对内的探索，以此来摆脱那些压迫性的、蜂拥而至的事物。如果一个人仅拥有积极的力量，那么他将完全被动地屈从于对象事物中。
失去了真正的朋友们：选择太多，导致了我们没有能力去建立亲密的连接（想想最近在 Clubhouse 中不断在房间游走的状态）。社交网络中的「朋友」承担的主要功能在于，提升个体的自恋式自我感受。他们构成了一群鼓掌喝彩的观众，为自我提供关注，而自我则如同商品一样展示自身。
失去了真正的自己：只有当事物被展示出来并得到关注时，才拥有了价值。我们加工自我，为了便于生产和加速信息交流，我们在社交媒体上展示自我，也就把生命变成了商品 —— 想想无时无刻不在拍照和直播的状态，让当事人根本无法耐心的感受「当下」的这个时刻。同时这种状态发生在大多数人身上的时候，无处不在彰显着一个「理想」的状态，但我们其实很难抵达所谓的理想状态，因此变得日益消沉疲惫。由于真实自我和理想自我之间存在鸿沟，从而产生了一种自我攻击。在理想自我面前，真实的自我是一个失败者，他被淹没在自怨自艾中，自我同自身发动战争。